Thursday, October 18, 2007

Multi-touch interface

Incredible technology, doesn't it?
I would like to see it used for an auto-gps device, something like how to see yourself from "up",
from the sky. This would allow us to change or own point of view on the earth.
SEEING LIFE FROM ABOVE would - for me - change our behavior with the space all around.

- to be continued -

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Thursday, October 04, 2007

Clip from Moliere - Released by Pathe

I loved it.Wonderfully played, very very funny.
It was a real pleasure watching Romain Duris, Fabrice Lucchini and Laura Morante playing a an unkown "piece" of Moliere's life.
Go watch it, buy it, rent it or whatever..steal it :-)

ps: knowing some of Moliere's plays...make it for sure even funnier!!!!

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Monday, September 10, 2007

Edward Osborne Wilson





















E.O.Wilson est un entomologiste spécialiste des fourmis, il travaille sur l'évolution et la sociobiologie.Il est actuellement professeur à Harvard.

Extraits provenant de : Les dossiers de la Recherche (N°28 Aout/Sept 2007) dont le thème est "BIODIVERSITÉ - les menaces sur le vivant".
Cette interview a été réalisée par O.Postel-Vinay.

La diversité réelle, c’est la diversité génétique ?
E.O.W : Oui, la différence entre les gènes de deux individus d’une même espèce est la variation biologique la plus fondamentale.

N’y a-t-il pas cependant dans la notion d’espèce un niveau de complexité qui n’est pas présent dans le concept de gène ?
E.O.W : Oui, chaque fois que l’on passe à un niveau d’organisation plus élevé, des phénomènes nouveaux apparaissent. (…) on accède à un état d’existence entièrement différent lequel comporte ses règles propres et ne peut être compris qu’en regardant la totalité des unités qui le composent. (…) la biodiversité fait partie d’une tendance lourde de la biologie à quitter le champ des études purement réductionnistes, pour chercher les éléments d’une synthèse capable de rendre compte des processus d’autoassemblage des systèmes complexes. Je pense que cette tendance va dominer la Biologie du XXIe siècle.

A partir de quel moment estime-t-on qu’un écosystème est menacé par la diminution du nombre d’espèces qu’il contient ?
E.O.W : Plus un écosystème recèle d’espèces, plus il est productif, plus il est stable et plus vite il se reconstitue en cas de sécheresse ou de tempête, par exemple. (…) il existe des espèces clés ; des espèces dont la disparition ou au contraire l’introduction entraîne une transformation majeure de l’environnement. (…) mais il est très difficile de prédire quelles sont les espèces clés dans un système donné. Jared Diamond a une jolie métaphore : Puisque nous ne pouvons prévoir quelle espèce est clé, laisser une espèce s’éteindre est un peu comme accepter de vendre une certaine portion de votre chair, en laissant la personne qui prend le morceau le choisir au hasard.
Beaucoup de militants écologistes se posent à la fois en défenseurs de la biodiversité et en adversaire des organismes génétiquement modifiés (OGM). N’est-ce pas contradictoire ?
E.O.W : Je crois que c’est une lourde erreur. Je pense que le mouvement vers la nouvelle révolution verte par modification génétique doit en définitive bénéficier à la conservation. Voici le raisonnement. Je ne pense pas que les OGM soient un risque quelconque pour la santé ; pour le cas o il y aurait un risque, nous saurons le gérer, comme nous avons déjà contrôler les produits alimentaires. De même pour l’environnement : il y a très peu d’indices d’effets négatifs des OGM. Au contraire, les bénéfices à en attendre sont considérables. Il faut trouver le moyen de nourrir 8 milliards d’hommes : c’est le nombre qui sera atteint dans 20 ans. Or c’est bien la principale menace qui pèse sur la biodiversité. (…) une partie de la solution est d’accroître la productivité des terres agricoles mal cultivées, spécialement dans les pays en développement.
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Saturday, September 01, 2007

Onore a Puerta e Forza Sport



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Tuesday, August 14, 2007

Gnawa diffusion live @ Marrackech





Voici une petite video amateur du conçert des Gnawa Diff à Marackech (08/08/07); c'était priori le dernier en terre africaine avant la séparation du groupe.
Excellente et chaude ambiance sur le stade de "Chez Ali :-) ),Amazigh Kateb and co nous ont régalés Lire la suite...

Wednesday, July 18, 2007

Hans Rosling: Watch the end of poverty

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Thursday, July 12, 2007

Corruption au Maroc...en live


MAROC,Gendarmes corrompus
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Friday, June 22, 2007

Iraqi Orphanage Nightmare مأساة ايتام العراق

Our children

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Tuesday, June 19, 2007

Hmar w Bikhiiir (Ane/Imbécile...et bien dans sa peau :-) )




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Thursday, June 14, 2007

Bravo à AR Benchemsi





















Le Prix Samir Kassir 2007 a été remis à Ahmed Reda Benchemsi, Journaliste marocain de 33 ans pour son article "Le culte de la personnalité" publié le 29 juillet 2006 dans l'hebdomadaire marocain TELQUEL. Rita Chemaly, étudiante libanaise de 24 ans à l'Institut de Sciences Politiques de l'Université Saint-Joseph, a obtenu le prix de la catégorie Jeunes Chercheurs pour son mémoire de maîtrise intitulé: "La communauté nationale libanaise à l'épreuve du Printemps 2005 : entre le mythe et la réalité". Lire la suite...

West Bank Story


Oscar 2007 Best Short Film
LTT

What you think about it??
For me, it seems like the day we'll laugh together, we'll accept our differences much easier... Lire la suite...

Thursday, May 17, 2007

Bigg - Al Aoula Show - Alkhouf


BIGG Al Aoula Show el khouf
Vidéo envoyée par eelliissaaa
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Tuesday, May 15, 2007

Web 2.0 ... The Machine is Us/ing Us

Watch this short video found on youtube.It's about "Web 2.0".
The idea is in the air: we're redefining "communications" redefining "Sharing", redefining "Learning", redefining US.
Web 2.0 is US, maybe just a virtual part of us, but a part that goes bigger and bigger.

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Thursday, May 10, 2007

Le film "Transe / Al7al" de Ahmed ElMaanouni






Film Transe (1)
Vidéo envoyée par al-3arbi-batma


Film Transe ( 2 )
Vidéo envoyée par al-3arbi-batma



Film Transe ( 3 )
Vidéo envoyée par al-3arbi-batma


Film Transe ( 4 )
Vidéo envoyée par al-3arbi-batma


Film Transe ( 5 )
Vidéo envoyée par al-3arbi-batma


Film Transe ( 6 )
Vidéo envoyée par al-3arbi-batma


Film Transe ( 7 )
Vidéo envoyée par al-3arbi-batma


Film Transe ( 8 )
Vidéo envoyée par al-3arbi-batma


Film Transe ( 9 )
Vidéo envoyée par al-3arbi-batma
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Tuesday, March 27, 2007

Le Monde selon Gad


Envoyé spécial - gad elmaleh
Vidéo envoyée par arielou
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Monday, February 26, 2007

Martin Scorsese Finally Wins His First Oscar













No comments :-) But what a joy, seeing these friends sharing this
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Monday, February 19, 2007

Fastfood Test (From the documentary "Super Size me")

Let's have an idea on what would happen to McSandwishes,McFries if we put them in a jar for a while... Lire la suite...

Friday, February 09, 2007

Il campo di calcio per un antropologo












Albert Camus, che fu portiere della squadra di calcio di Algeri, scrisse: “Tutto ciò che so in fatto di morale e responsabilità l’ho imparato dal calcio”


Nel mondo classico, lo stadio è sempre stato un luogo di competizione, ma anche di pace.
Fin dai tempi di Olimpia, infatti, i giochi implicavano una tregua tra le diverse città greche. Lo stadio era un luogo sacro, una sorta di zona extraterritoriale dove vigevano le regole della competizione nobile e leale. Regole che consentivano ai nemici, che si rispettavano reciprocamente, di confrontarsi sul terreno del gioco. Nel tempo, però, lo stadio subito un’evoluzione, diventando un’arena, un luogo dominato soprattutto dallo spettacolo e dallo scontro. Il pubblico vi si ritrova per assistere ad una lotta, da cui usciranno vincitori e vinti. Si tratta di una lotta simbolica, che, attraverso una forma di catarsi collettiva, libera gli spettatori dalle tensioni reali.

Per molto tempo questa catarsi, pur non esente da momenti drammatici, ha conservato una connotazione gioiosa, priva di ogni violenza reale. Mi ricordo, infatti, che, quando da bambino andavo con mio padre ad assistere alle partite della nazionale francese, lo stadio era sempre un’occasione di una festa collettiva, un momento di emozioni condivise.

Proprio per questo la cerimonia che si celebra allo stadio ricorda le cerimonie religiose. Si tratta di una religione immanente, che, pur essendo senza trascendenza e senza dio, dà luogo ad un rito collettivo che della religione conserva l’ambivalenza. Come la religione, infatti, la cerimonia sportiva consente di ritrovarsi insieme in uno stesso culto per disinnescare i conflitti e celebrare la pace, ma come la religione può essere all’origine di conflitti capaci di degenerare in vere e proprie guerre.

Purtroppo oggi questa seconda possibilità prevale di frequente. Naturalmente, negli stadi – e soprattutto in occasione delle partite di calcio – non è mai mancata una forma di violenza simbolica, violenza all’interno del gioco e violenza verbale tra i tifosi delle diverse squadre. Tuttavia, in passato, essa restava sempre sul piano simbolico, consentendo allo spettacolo sportivo di esorcizzare la violenza sociale presente nella società.
Allo stadio, infatti, noi spettatori proiettiamo il nostro desiderio di violenza sui corpi dei giocatori, i quali la mettono in scena all’interno di uno scontro simbolico. Da qui, tra l’altro, certa critica marxista che in passato ha rimproverato al calcio, nuovo oppio dei popoli, d’inibire i conflitti sociali.
Oggi la situazione è cambiata e questo modello sembra non funzionare più come in passato.
La violenza simbolica dello sport sembra non essere più in grado di dar luogo all’esorcismo collettivo.

Il rituale della partita diventa allora l’occasione per passare dalla violenza simbolica a una violenza reale che, priva di significati politici o sociali precisi, si scarica quasi integralmente sui tifosi delle altre squadre, sulla polizia o sui giocatori.
Gli attori di questa violenza, gli ultrà, sono figli della spettacolarizzazione ad oltranza dello sport.

Essi non sono più semplici spettatori, sono diventati parte integrante dello spettacolo, favoriti spesso dai dirigenti delle squadre di calcio. Oltretutto agiscono in un contesto in cui la professionalizzazione ha tolto allo sport la dimensione ludica. Nel calcio dominato dal denaro assistiamo a forme di folle accanimento su di sé e sugli avversari che producono accanimento e follia anche nei tifosi. E se la violenza si manifesta soprattutto negli stadi, è perché questi sono il luogo di un rito magnificato dalla televisione. In una società dominata dalle immagini, dove tutto è ridotto a spettacolo, si esiste solo se si è al centro dell’immagine.

Per molti individui, esistere significa mostrarsi al centro del teleschermo. Per chi si sente escluso, la violenza diventa un modo per accedere al mondo delle immagini. Solo che anche la violenza, per avere “senso” ha bisogno di mostrarsi, deve essere esibita e spettacolarizzata. Gli stadi, con il loro dispositivo di telecamere sono il luogo ideale per esibire questa violenza senza controllo, senza regole, senza referenti, per la quale a volte si parla impropriamente di violenza tribale. Una tribù, per quanto primitiva, implica sempre un’organizzazione, una gerarchia e delle procedure d’arbitraggio.

In uno scontro tribale si fa di tutto per canalizzare e controllare la violenza. La violenza degli ultrà invece sembrerebbe sfuggire atutto ciò, sembra essere puramente gratuita e preoccupata solo d’essere spettacolare.

La minaccia degli ultrà ha trasformato profondamente la realtà degli stadi, i quali per altro sono spesso connotati da una dimensione grandiosa. Per progettarli, infatti, vengono chiamati architetti di fama, i cui progetti esaltano la dimensione
Spettacolare che ha investito lo sport. Eppure al loro interno, queste grandi cattedrali di cemento e acciaio sono piene di barriere, reti e divisioni.
Quando gli spettatori si mettono tutti insieme a fare la “ola”, offrono l’immagine di una fluidità armoniosa che coinvolge in un unico entusiasmo i tifosi delle due squadre. E’ un’immagine ingannevole.
Nella realtà le divisioni sono profonde e l’architettura degli stadi risponde all’esigenza di tenere separate le tifoserie. Di conseguenza, la segregazione all’interno degli stadi riproduce la segregazione presente nella società.
Gli ultrà sono degli emarginati, anche se poi provano a costruirsi una nuova identità, identificandosi con una squadra che spesso non ha più nessun legame diretto con la loro realtà. Insomma, sugli spalti - che un tempo erano il luogo di una tregua che lasciava all’esterno tutti i conflitti - oggi ritroviamo l’esclusione e la frustrazione presenti nella società, con tutta la loro carica di rancori esplosivi. Da qui la crescente militarizzazione degli stadi, da dove alla fine ci giunge un messaggio diametralmente opposto a quello che lo spettacolo sportivo vorrebbe idealmente trasmetterci.
(Testo raccolto da Fabio Gambaro)

Source: www.repubblica.it Lire la suite...

Monday, January 29, 2007

"Je l'ai bien dressé, elle le sait bien"

J'irai dormir chez vous - Belgique - "Je l'ai bien dressé"



"On catalogue un peu trop vite le monde arabo-musulman de machisme, de sexisme ou de tout autre hiérarchisation entre les hommes et les femmes."
C'est avant tout à cela que m'a fait penser cette vidéo.
Oui,il est évident qu'elle ne représente pas tous les Belges, ni tous les Européens, ni même tout le village oû a été tournée cette scène.
Elle bouscule cependant certains clichés; des réactions de ce genre n'ont pas de frontières. Lire la suite...

Wednesday, January 24, 2007

Adel Imam - Rotana "Hala Show"....2 parts

Adel Imam - Rotana "Hala show" ep 2 part 1


Adel Imam fi Rotana "Hala show" ep 2 part 2


La9atatt: Adel Imam kihdrr 3la " Charlie Chaplin, Molière, Aristophane, Naghib Mahfouz" Lire la suite...

Monday, January 15, 2007

Quelques mots de Pablo Neruda

"Il meurt lentement celui qui devient esclave de l'habitude, refaisant tous les jours les mêmes chemins, celui qui ne change jamais de repère, ne se risque jamais à changer la couleur de ses vêtements ou qui ne parle jamais à un inconnu" Lire la suite...

Saturday, January 13, 2007

War against landmines : a wonderful "Human/Rat" partnership


Hero Rats
envoyé par nabukho


I don't really like rats, don't even like to see them. These ones are even 3 times bigger than the "urban" rats (aie aie aie).
However, watch this video, it's about an extraordinay partnership between human and rats.It's about saving lives. The purpose of this team is to detect landmines in Mozambique.Simple and efficient. Lire la suite...